Méditation du jeudi 18 avril 2019. En cette semaine de Pâques nous prions pour notre envoyé à la Réunion, sa famille et toute l'Église. © Maxpixel Le dimanche, les femmes se rendirent au tombeau de grand matin en apportant les aromates qu'elles avaient préparées. Elles découvrirent que la pierre avait été roulée de devant le tombeau. Elles entrèrent, mais ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Comme elles ne savaient que penser de cela, voici que deux hommes leur apparurent, habillés de vêtements resplendissants. Pourquoi chercher parmi les morts celui qui est vivint dans. Saisies de frayeur, elles tenaient le visage baissé vers le sol. Les hommes leur dirent: « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu'il vous a dit, lorsqu'il était encore en Galilée: Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et qu'il ressuscite le troisième jour. » Elles se souvinrent alors des paroles de Jésus. A leur retour du tombeau, elles annoncèrent tout cela aux onze et à tous les autres.
Merci.
Ne nous laissons donc pas détourner de cette espérance et de cet héritage par toutes les voix mielleuses et fielleuses qui voudraient nous donner de Pâques une interprétation autre que celle donnée par le Maître lui-même à ses disciples et amis, ceux pour lesquels il est mort et ressuscité.
Me promenant avec Benjamin, trois ans, dans son village d'Ardennes, nous nous sommes arrêtés comme à chaque fois devant une des nombreuses potales ( 1) pour dire un petit bonjour à Jésus. Ce jour-là, le petit bonhomme me surprit par sa première question personnelle en ce domaine: « Dis Mamie, pourquoi il est attaché Jésus, pourquoi il saigne à sa tête et à son ventre, pourquoi il a des vis dans ses mains et c'est quoi qu'il a sur sa tête? » Sa question m'a surprise et désolée. La première question personnelle d'un petit d'homme à propos de Jésus, concernait un rapport au mal, à la souffrance, à l'injustice, à la mort! Il faut dire que jusqu'alors, on ne lui avait encore raconté que de petits épisodes de la vie de Jésus, en privilégiant les gestes d'accueil, de pardon, de partage, de compassion, susceptibles d'être compris par son jeune âge. NE CHERCHEZ PAS LE VIVANT PARMI LES MORTS – Foi et Vie Réformées. Il écoutait ces récits sagement comme une belle histoire sans poser de question. Et voilà qu'aujourd'hui, il s'interrogeait en rencontrant Jésus à travers la souffrance et la mort que des hommes lui ont données, plutôt que par la vie d'amour que Jésus a dispensée; un chemin de vie qu'il nous invite à suivre par le partage, la justice, le pardon pour que vienne le Royaume de Dieu.
L'apôtre Pierre, cette fois-ci, n'est pas plus rapide que les autres. Le témoignage des gemmes l'amène cependant à se déplacer pour aller vérifier sur place. Il veut descendre en personne sur les lieux et se rendre compte par lui-même. Et il doit bien se rendre à l'évidence, mais à une évidence qui n'est d'abord que matérielle: le cadavre de Jésus à bel et bien disparu. Il s'en étonne. Quelque chose a dû arriver. Mais quoi? Pourquoi chercher parmi les morts celui qui est vivant en habitat social. Pierre ne le pressent pas encore. Peut-être qu'il n'ose pas. Il serait pourtant bien placé pour deviner plus vite que les autres, lui, encore tellement meurtri par tout ce qui vient de lui arriver, meurtri mais aussi guéri par le regard de Jésus, une brûlure qui faisait d'abord mal, mais aussi comme un baume, une source d'indicible douceur. Mais tout simplement, Pierre n'ose pas encore y croire. Son retard sera de très courte durée. Il suffira que Jésus vienne, encore une fois, à sa rencontre, mais maintenant en ressuscité. Cela a dû se produire très vite. Lorsque les deux disciples d'Emmaüs rencontreront le soir à Jérusalem, ils seront déjà accueillis par un cri bientôt célèbre, celui qui a dû être le premier cri pascal, la première annonce de la Résurrection dans la communauté des disciples: « Le Christ est ressuscité, et il est apparu à Simon!
RÉSEAUX SOCIAUX$type=social_counter CITATION$quote=Le mariage de Figaro Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur. /fa-clock-o/ TENDANCE HEBDO$type=list Maintenant, notre ami est en train de marcher dans la rue où est bord de la mer. Il a pris quelques photos pour nous voir, et pius nous puev... Il s'agit de 的汉语含义是: 有关于、关系到、设计、问题在于 、重要的是 其中 s'agit 中的动词不定式为: agir Agir 作为不及物动词的意思是:1. 行动;2. 起作用,产生效果;3. 举止,行动;4. POURQUOI CHERCHER LE VIVANT PARMI LES MORTS - Partition - Enregistrements. 求情,尽力 S'agir 作代动... 与动词 Venir 有关的一些句法结构。 一、Venir 不及物动词独立使用 Pour mon anniversaire, tous mes amis sont venus. 二、与最近过去时有关的 Venir de + 动词不定式结构(Venir de + infiniti... Christophe a mûri; il réfléchit plus qu'avant quand il doit prendre une décision. À l'époque de l'audiovisuel, est-ce qu'on... - Il faut que vous me fassiez un bon prix. - Oh, ici, on commande et après on discute. ----------------- - Vous me faites un prix d'ami,... MIS EN EXERGUE$type=blogging$m=0$cate=0$sn=0$rm=0$c=4$va=0 NOUVEAU$type=list-tab$date=0$au=0$c=5 OPINION$type=list-tab$com=0$c=4$src=recent-comments RANDOM$type=list-tab$date=0$au=0$c=5$src=random-posts /fa-fire/ CHAUD DE L'ANNÉE$type=one$show=home Q uand on ne utilise pas les données mobiles, ce signaler sur l'écran.
L'espérance de la résurrection. Nous sommes dans l'ESPERANCE de la RESURRECTION, car: « Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Rm 8, 11). Pourquoi chercher parmi les morts (Chant Catholique) - YouTube. Mais cette résurrection du Seigneur, en laquelle nous croyons et que nous espérons, ce n'est pas la première résurrection de Lazare, sorti du tombeau entravé par ces bandelettes qui ne retiennent plus le Seigneur au matin de Pâques. Ce n'est pas la représentation plus ou moins rationnelle, voire moralisante que des sagesses anciennes ou les idées de nos contemporains peuvent produire: ré-incarnation, reprendre sa chair – corruptible – voire celle d'un autre être, en fonction de ce que ma conduite ici-bas aura « mérité », dans un cycle quasi perpétuel (métempsychose) de renaissances. Penser cela, c'est rester les yeux rivés sur des réalités charnelles qui nous sont familières, estimer « rationnellement » que « rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme ». Le « comment » importe peu, la chrysalide d'ailleurs saisirait-elle les explications du papillon?